净上究竟分第十五

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【分义】自此而后，世尊为须菩提等作最后决定语，意谓必如是而可名究竟登佛地也。
　　
　　心净则佛土净，若取于相，不名*，若取于法，亦不名*，必通达无我无法二义，是堪利己利他者，名真是菩萨，此是自净其土之究竟当决定者。
　　
　　（以下为已证得后，究竟决定者而说）须菩提，若菩萨作是言，我当*佛上，是不名菩萨。
　　
　　何以故？如来说*佛土者，即非*，是名*。须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
　　
　　【注释】自此以下，世尊为大众究竟决定者而说。意谓最初决定，在先净其土，但不可执取有佛土可*，更不可执取有*之法，以立四相，则不名菩萨矣。
　　
　　故惟人法两空，通达实相，方可利己利他，如来说名真是菩萨也。此言当净其体，为第一决定者。
《金刚经》净上究竟分第十五

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