柳

柳 (第1/2页)

“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”
　　
　　——《诗经·小雅·采薇》
　　
　　“柳”通“留”，有不舍之意，又多形容女子婀娜多姿，古代文人对于柳的引用和赞美不胜枚举。今天的故事与柳树有关。
　　
　　在山东，有“哀杖”插坟的习俗，这里的“哀杖”不同于“哭丧棒”，“哭丧棒”一般有一米到一米五长，缠上白纸，用竹子或植物秸秆制成。“哀杖”则是长约三四十公分，用新鲜的柳木制成，同样缠上白纸。
　　
　　故去的老人入土为安之后，将“哀杖”插于坟头之上。由于柳树一段枝干就能长成大树，倘若坟头的柳树果真长成了参天大树，就有“枝繁叶茂，子孙兴旺”之意。这样的寓意在传统观念颇为盛行的山东显得很是吉利。
　　
　　村子里有一户外姓人家，大家戏称为“外来户”，是祖上逃难过来的。靠着自己的辛勤劳动，慢慢的累积自己的家业，最终也就在这定居了下来。
　　
　　这一家姓王，到这一代有兄弟两个，王凤山和王凤岭，他们祖辈搬到这个村子已经有几十年了。他们的祖坟上就有一颗参天的大柳树，或许真跟这传说有关。祖宗庇佑，人丁兴旺。
　　
　　王凤山育有三儿两女，王凤玲育有两儿三女，让很多家里子孙不旺的乡亲羡慕不已。
　　
　　那棵大柳树中间分叉，露出地面的部分分成两棵，都非常茂盛。地下部分又合成一棵，根系发达。是村子里很多人孩提时代的乐园。春天的时候，从柳树上折下一小段刚长绿芽的柳条做成哨子，互相比谁做的柳哨更响。
　　
　　在山东还有一个习俗，就是寒食和清明节时，门上插柳，以做辟邪之用。寒食节的前一天，孩子们都爬到大柳树上，嬉戏打闹中折下柳条回家插上。更高兴的是寒食节可以吃到煮鸡蛋，口袋里揣上好几个，到了学校碰鸡蛋，估计是很多人美好的回忆。
　　
　　过于的关注柳树，往往忘却了柳树边上的坟头。由于是外来的，所以坟不能进村里专门划出来的祖坟地，而是单独地在一片打谷场的中央，显得有些孤零零的。打谷场上夏天排列的是麦秆垛，秋冬是玉米秆垛，坟头就与这些“垛”终日为伍。
　　
　　王凤山写得一手好字，会吹唢呐，为人也比较和善。村里的红白喜事少不了他，无论是写喜对联白对联，还是喜宴吹打白事吹打，村里人都会去找他。也不要钱，管两顿饭，再给上几包香烟即可。
　　
　　王凤山对供奉祖坟非常虔诚，除了清明、中元等节日外，每月的初一和十五都会去烧一烧纸，街坊四邻都有些不解，不过毕竟是人家自己的家事，也没人太过在意。
　　
　　王凤山在每次上坟的时候，都会觉得那棵柳树上好像有一双眼睛在注视着他。没有阴森恐怖，只有温暖慈爱。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）