十七、端王家塾
十七、端王家塾 (第1/2页)小植儿在端王府里待了些日子，与各王孙们都混熟了，每天除了教他们读书外，就是与他们玩耍，开心极了。小神童嘛，王孙们与王府上下都拿他另眼看待，没有一人小觑他的。小植儿虽然人小，但心理素质好，能迎对王孙们之间的矛盾。他们有的不是一母所生，正妃所生的就比庶妃所生的特权大，所以，庶妃生的就有所受气，这一点连王爷们都弄不好，也很头痛。但小植儿就能够摆平，他对他们说团结的重要性，团结就是力量。小到一个家庭，大到一个朝廷，如果不能够团结起来的话，一盘散沙，那还有什么力量啊。敌人就会打进来了，我们就会灭亡的。只有团结起来，才能战胜敌人，才能战胜困难，家和万事兴嘛。小植儿叫取来两扎筷子，每人分一根，要他们把筷子撅折了，他们一撅筷子就折了。然后，小植儿又把这一扎筷子要他们轮流去撅，他们用尽全身的劲，也都撅不折的。小植儿问他们这是什么道理时，众说不一。还是赵桓说的对：“人多力量大，团结就是力量。”“对，就是这个道理。”小植赞许地说道。从此王孙们有什么磕磕碰碰的事，都来找小植评理。他的办法很简单，两边一和解，然后叫他们握握手，再拉拉钩，教他们“拉个钩上个吊，一百年不须闹”，鞥，就都破涕为笑——好了。把矛盾解决了，哎——，你说怪不。
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大约过了一个半月左右，在二叔武泉的陪同下，王世伍王学究来到了端王府。端王与长子赵桓出来迎接，王学究急忙跪呼道：“小民祝端王爷千岁，千岁，千千岁！”端王命平身，并互相寒暄一阵后入客厅小憩，端王因有事要长子赵桓陪着王学究、武泉他们喝茶唠嗑。小植儿知道信以后，飞跑到客厅，见二叔与王学究就急忙作揖磕头，呼哧带喘地口称“小植儿叩见二叔、王老夫子，二老一路辛苦劳顿，小植儿给二老磕头了！”二叔与王学究急忙叫他起来说话。小植儿答道：“谢二老。”王学究要小植儿坐在他的身边，询问了近况。二叔将祖父对孙儿的嘱咐，以及他与王学究一路情况向侄儿做了介绍。王学究讲述了来端王府应聘的经过，是在令祖尊的倡导下，听说端王爷爱惜文才，礼贤下士，令为师感动，才决意来应聘的。一来为了培育人才，二来也是继续培养他的。小植儿忙答道：“谢老夫子挂念，弟子尽力完成学业，以实际行动来报答老一辈的期望。”他们在闲谈中小植儿得知，他的妹妹出生了，因武家女儿少，家尊们也拿她当个宝似的，就叫“杏”儿。小植儿听后很高兴，说自己有妹妹了，以后好领着小妹妹玩，不提。大约有两刻时辰，王府里的下人来请他们入宴，小植儿主动地躲开了，回去继续与王孙们玩耍不提。十月的天气较寒冷，香春阁里暖意融融，两个炭火盆正吐放着热晕。端王爷正坐在主位上等候着王学
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究与武泉他们的到来，下人将他俩领进香春阁后，“报王爷客人到”。端王命客人入席，二人被下人引进香春阁。端王忙起身相迎，二人急忙要跪谢王爷的盛情款待，被端王拉起。端王命二人入席，二人请王爷先入席落座，端王说客先主后嘛。二人见端王如此诚心谦让，就入席落座。端王见二人落座，他才入席落座不提。酒席间，无非是一些客套话，菜肴都是乡村少见的一些山珍海味，酒都是些当时的名酒等，不必多述。席间，端王欲叫小植儿来就席，武泉不允，说有夫子在，师徒不同席，有王爷在席就更不能同席了。端王叫一会撤席时，小植儿与诸王孙们，一起共餐。散宴后，下人将他们二人引进客间歇息不提。第二天武泉去表兄潘斗金家住几天后，回武家庄复命不提。
端王的家塾开课了。包括本家其他王爷在内的王孙们二十多个，可谓是大班了。小植儿是班头，学堂上的一应事项都由他来迎酬，他简直就成了王学究的得力助手了。按历朝的惯例，皇亲国戚的王孙公子都在国子监里就读。国子监离王府较远，每天开课时间较晚，课程宽松。加之这些王孙公子的特权，博士们也不敢深管他们，客观上影响他们的成长。为了归拢他们早日成才，皇亲国戚们也绞尽脑汁，想方设法寻求良师来教导他们。开学的第一天，王学究就严厉地宣布：本教习受王爷的委托，开塾授教。学堂里要严肃纪律，不得
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迟到早退，有事要与本教习请假；上课前听班头的统一口令，站起向孔圣人行礼；上课时要注意听讲，不准交头接耳，乱说话，乱串座位，乱吃东西；听讲时，坐姿要端正，双手要背在背后。总之，要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，违犯者，打手板；重者勒令退学，绝不姑息。今后，本教习称你们为弟子，弟子们称本教习为夫子。他说完后问他们听到了没有？这些王孙们都异口同声地答道：“听到了！”王学究说道：“好！”接着他宣布小植儿为班头，并开课所需的小石板、滑石笔、板搽等。宣布先教学《百家姓》，后学《千字文》及古诗文等不提。开课后，每天都是学《百家姓》里的“赵、钱、孙、李，周、吴、郑、王……”这些王孙们真很听话，没有一个违犯纪律的，王学究很高兴。他对弟子们要求很严格，他说这些人将来都是朝之栋梁，他们的好坏决定着天下的安危，所以，对他们要格外严格些才是。在课余时间里，小植儿就是班里的辅导了。他们一时不会的课文，就问小植儿，他百问不烦，耐心地辅导解答。所以，他们都很喜欢他。
王学究把底打好了，教起学来就顺利多了，每天都能听到朗朗的读书声。第一堂课上完后，就由小植儿领着复习。平时考试测验也很严格，纠错得法，加深理解。使得童年时期的王孙们，从小就知道学知识与规矩做人的道理。在课间
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里还安排体育游戏活动，什么打毛球、踢毽子、丢手绢、跳绳、跳格、下俗棋呀等，每隔十天搞一次练拳脚活动，为以后练武打好基础。就连刚懂事的小王孙们，也拿着小凳子来听课，或来参加体育游戏活动。这些举措都受到其家尊们的欢迎，端王说道：“王夫子，如此这样教学，很有特色。即能使孩子们学到知识，又能有利于孩子们的长身体。武公子啊，你把你会的拳脚好好教给他们吧，好吗？”小植儿回答道：“回王爷的话，弟子的拳脚功夫还是小红姑教的呢。弟子的拳脚功夫差得远呢，但请王爷放心，弟子一定能尽力教他们的。”这样，端王的家塾又增员了。公主们的小公子，舅子们的小公子，也都加入进来了。弟子多了闹哄点，但好教，可促进他们学习。一只羊也是放，多只羊更好放，一吆喝领头羊，群羊就都跟着走了。《百家姓》的认字、写字、朗读的课都进行完了，听写与背诵靠小植儿领着复习来完成。王学究问大家百家姓氏是怎么来的，《百家姓》里为什么把赵姓放在首位？学生们众答不一，有说是从古代传下来的；有说是生下带来的；不少说的不知道的。王学究把《说文解字》的书拿在手中说道：“这个学问，本教习也是从这本书里学来的。要知道谁的知识都是学来的，不是生来就会的。本教习也是一样，都是学来的。弟子们，学问是无止境的，你们一定要好好学习，长大了一定能比本教习强啊。下
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面就叫武植给你们讲一下姓氏是怎么来的，以及为什么把赵
姓放在《百家姓》之首。”众王孙公子鼓掌欢迎小植儿讲解，小植儿就把端王接见考他时所答的答案，与大家讲解一遍。最后，王学究说道：“我们华夏的姓氏文化，源远流长，包括《百家姓》在内，都是天下之瑰宝。这不是弟子们学习的重点，大家了解一下就行了。”
新课《千字文》开始上了。这门课程可比《百家姓》又重又复杂。《百家姓》就是个会认、会写、会记就行了，而《千字文》就不一样了，不但做到“三会”，而且还要加上“会写仿”和“会理解”。“会写仿”就是按王羲之书法的字贴写仿，官宦人家或有钱人家私塾学生的写仿，都是用线装印有现成的“九宫格”仿本来练字。开始练习写仿，大都用彷贴。一般是先练写大楷，然后才练写中楷及小楷。一般的私塾很重视练写仿，认为字写的端正如否，是显出一个文化人的文字功底，也显出一个教书夫子的水平和教学质量。就像一个人的脸面一样重要，尤其是书香门第人家，更是重视这一点。教学中，如有写不好字的，教习就要打手板的。因字写的不好，有弟子的手，被教习打得肿的像个小馒头似的，疼的都拿不住毛笔了。“严师出高徒”嘛，端王家塾班里，王学究一脸严肃，弟子们都很怕他。别看在家里耍磨魔丢，一到学堂里就都老老实实了。皇亲国戚们也乐不得地把淘气
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的孩子送进学堂里，先让教习来管教。在平时的教学中，王
学究很少打手板，有点小毛病改了就行了。但事不过三，犯了三次那就定打不饶的，轻者打手板，重者打屁股，谁劝都不行。按王学究自己说，就是皇上的圣旨到的话，我先打完你再说。有一次，一个顽皮的小舅公子上课不注意听讲，小植儿已经纠正过三次了。王学究拿着戒尺过去，打了他十个手板，当时他疼得像杀猪一样地嚎叫挣扎，又被加罚打屁股五戒尺。这个小舅公子被惩戒，有力地震慑其他的弟子，使以后的学堂里堂堂课都是鸦雀无声，专心至致地听讲或复习。“天、地、玄、黄，宇、宙、洪、荒……”朗朗的读书声，不绝于耳。皇亲国戚们知道后，都喜出望外，不得不敬佩王学究的教学本领。王学究还说，启蒙教育是从会识字、会写字、会记忆开始的，“三会”是学习文化的根基，就像树的根一样。有了这个根基，以后的就好学了。“会写仿”是脑与手协调熟中生巧；“会理解”是大脑对知识不断吸收、不断完善的过程。为了鼓励弟子们好好学习，他将学习好的弟子名字写在黑板上，以致表扬，对于仿写得好的拿到前台展览。对于学品兼优的弟子，建议用学杂费买些奖品，如仿本、笔砚、小石板、毛球、毽子等奖励给他们，以资鼓励。王学究说，光靠惩罚也不是个好办法，但对于个别调皮的弟子不这样做的话，还真不行。总之啊，要恩威并重去教育弟
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子。首先要把自己当做一个父亲来爱护他们，一点一滴来引导他们进步。“心急不出了热豆腐”，家尊们“望子成器”的心情是可以理解的，但不能“欲速则不达”啊，要耐心**才是。由于教习的严教，小植儿的辅导。《千字文》的教学课程完成的很好。每个弟子都能达到或基本达到“三会”及会写仿、会理解。学《论语》及诗文都是些老套路，学些格言警句、诗句就得摇头晃脑的哼哼呀呀地背诵，还得写在“九宫格”的仿纸上。算术的“四则”运算，学加法就背记加法口诀，加法会了，减法也就容易学了。什么“……六七一十三，六八一十四，六九一十五……”等；学乘法就背记“九九歌”。乘法会了，除法也就容易学了。什么“……三六一十八……,四九三十六，五九四十五……”等。
端王家塾和王学究的教学质量好，教出的弟子个个都是优等，令皇亲国戚们欢喜不说，还惊动了京城。礼部要聘王学究到学曹任职，国子监要聘他到初班任助教，都被他因年老不能胜任而回绝了。王学究说，当个无业游民比当个公差自由多了，不受人管，不受人气，自由轻松。端王要为他增加聘银，王学究不允，他说，他是被端王的爱才情谊而来的。否则，王爷给他再多的银子，他也不来。表现出他的傲骨精神，令端王所感动敬佩。端王家塾的启蒙教育学业已经结束了，其他超过启蒙教育的课程王学究说他是不能教的，待弟
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子们去国子监学吧。他要解聘回籍了，他答应端王过三、四
年后还来当家塾教习。但其他的皇亲国戚知道王学究要回籍的消息，都要来聘他当家塾教习，都婉言推辞了。王学究说，礼部和国子监要他去他都没干，何况家塾聘教也。家有老母在堂，得回籍孝敬家慈，以尽孝道。当朝有个金国舅仗势欺人，他的随从中有个狗倌叫郝山的，因养只小“狮子青”狗，每天出门都抱着它玩，大伙给他绰号叫“郝山狗”。郝山狗与高俅来往密切，二人经常在一起下馆子。过去他们都是破落户，因金国舅爱养犬，府里的狗圈养了十几只各种犬，有藏獒、东瀛的狼犬、民间的火狐红、长嘴灰子、长毛搭子、蒙古黄、高丽黑、“四眼”花以及“炕巴”等，就是缺少狮子青。有一天金国舅出外游玩，见到郝山狗抱着一只小狮子青，非要买下不可。郝山狗见要买狗的人很有来头，遂讨好说道：“大官人要买，小的怎敢说卖。小的将爱犬送给大官人就是了。”金国舅急忙问道：“本国舅与你素不相识，怎么能白白地要你的爱犬呢？”郝山狗一听，可能是好运来了。忙说道：“小的光棍一条，无家可归。白天吃的是‘百家饭’，晚上点的是‘月亮灯’，睡的是‘地上床’，‘腿肚子贴灶王爷——人走家搬’，走到那里就是家。全仗小狗陪伴着小的，小狗就是小的命，小的怎么能离开它呢。不过小狗很厌生人，国舅如能抱得走它，小的就送给国舅。”金国舅答道：“好。”
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