六、红姑管教
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下的安危。各种棋类学会就行，不让他深钻，防止玩物伤志。再说了“艺多不养家”，学起来也分散读书的精力，得不尝试。现在主要是归拢小植儿，让他打小就养成一个规规矩矩做人的好习惯。
按照父亲的吩咐，小红姑就教他学猜谜语，当时称“廋辞、隐语、灯谜、灯虎”。如猜“人”是：“从小四条腿，长大两条腿，到老三条腿。”人小时候爬，到老了拄棍。
猜“辣椒”是：“红袋袋，绿袋袋。有人怕，有人爱。”
猜“胡萝卜”是：“红公鸡绿尾巴，一头扎到地底下。”
猜“大蒜”是：“兄弟七八个，围着柱子坐。”
猜“告”字是：“一口咬掉牛尾巴。”
猜“马（馬）”字是：“三横一竖一拐旮，四个小猪来吃咂。”
猜女红“四宝”是：“老大盘腿坐；老二跳梭梭；老三分开过；老四一起过。”这女红“四宝”分别是，“洗衣物用的座板”、“捶衣物用的棒槌”、“铰布用的剪刀”、“缝补衣物用的钢针”。还有猜“乱坟岗”的造字是：“一点一横长，一撇到南洋。左边丝（糸）右边丝（糸），中间夹个‘言’教习。左边长（長）右边长（長），当腰夹个马（馬）二郎。‘心’字底，‘月’字旁。搭个金钩挂衣裳。”实际上是没有这样的汉字，也是民间所编造出来的。要是写出来的话，得有五十八画，哪有这么多画的汉字，笔画最多字“爨”字才三十画呢。这可能是民间做文字游
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戏，所想象出来而已。
不过在一般的场合上，供人们猜测的谜语，都是由谜面、谜目、谜底三部分构成的。谜面是隐喻谜底的语言表示，谜目是谜语猜测的范围，如“打一字”，谜底是谜面所隐喻的事物。谜语有难度较简单的和难度较大多种形式。所以，猜测起来很有趣味性。参加猜谜语的人，得有一定的文化水准和涉世阅历。但对几岁的小植儿来说，猜出些简单易猜的谜语，就很聪明了。孩童是顽皮的，有些上私塾的孩童能创作出童谣式的低俗谜语，带一些骂人的话。虽然低俗点，但对于开发智力也是有些益处的。小红姑不让他挂在嘴上，说这样的谜语不雅。
教唱儿歌，如《拔萝卜》，其歌词是：
“在一个庄子里，有一位老爷爷，
种了颗大萝卜，拔呀拔不动。
老奶奶也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小孙儿也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小花狗也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，还是拔不动。
小花猫也来了，帮助拔萝卜，
拔呀拔呀，拔起来了。”
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还有《新年到》，歌词是：
“新年到真热闹，穿新衣戴新帽。
小弟弟放花炮，小妹妹哈哈笑。
新年到真热闹，挂灯笼红烛照。
小花猫蹦蹦跳，小黑狗汪汪叫。
新年到真热闹，包饺子蒸年糕。
敬祖宗纸香烧，吃年饭闹通宵。
新年到真热闹，耍花灯听话唠。
祖父看笑弯腰，祖母听喜眉梢。”
在教唱儿歌的同时，还有教唱爱国歌曲，如《苏武牧羊》，这首歌曲的传唱，是古今有所共知的，就不再赘述了。童谣收集的很少，只举几例，如《小狗咬人》，谣词是：
“大娘啊，开门哪！你家小狗咬人啦。
咬哪啦？咬腿了。咬的伤口冒血了。
冒血了，怎么办？赶紧和面糊上吧。
糊上了，不冒血。以后把狗栓好吧。
大娘说，知道了。以后把狗栓好它。”
又如《小牛倌》，谣词是：
“小牛倌红鼻子，骑着老牛吹笛子。
笛子吹的不咋地，气得老牛甩鼻子。
牛不走他就踢，惊得老牛尥蹶子。
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一不小心摔在地，差点卡掉红鼻子。”
还如《放猪娃》，谣词是：
“王二小尕放猪娃，每天赶猪叫嘎嘎。
大猪名叫万里哼，小猪名叫猪八嘎。
大猪跳哇小猪撒，吃饱头头赶回家。
一头不少赶进圈，东家夸他好倌家。”
还有小孩用于骂人的不知名的童谣，如“×××不是人，三更半夜敲铜盆。敲的爹娘睡不好，敲的四邻不安宁。……”等一些吧，其他就不便一一的列举了。小孩子嘛，学骂人的话可快了，他们虽然知道是不好听的话，但不懂得什么文明不文明。
算术的加、减、乘、除法的四则运算，在启蒙教育时需背记其运算口诀。加法从一至九与各个一位数相加的口诀，如三加六得九、八加九得一十七，等；减法会背记加法口诀就会减法，只是与加法运算的方向相反而已；乘法，就是老百姓熟知的“小九九”，从一至九与各个一位数相乘的口诀，如二乘四得八、八乘九得七十二为等；除法，会“小九九”就会除法，也只是运算方向与乘法相反而已。这对小植儿来说，在四则运算中是根本不用这些繁琐的口诀。连一般智力的儿童，只要用点功，在四则运算中也是很少用这些口诀的。除了混合运算需要列式笔算外，其万位数以下的简单运算，小植儿答题也是张口就来的。
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珠算在日常生活中用途很广，小到一个家庭，大到一个官府、一个朝廷，计算一些数目较大的数字，你用笔算是很困难的。尤其是朝廷与官府，计算个庞大数字的账目，用汉字的数字计算起来，既费工夫又浪费演算纸。珠算就能发挥它的方便快捷作用，既省事又准确。因此，珠算也就成为一个识字人的必修课。祖父就叫二叔武泉教孙儿学珠算，二叔说道：“就凭小植儿的聪明脑瓜，学珠算是轻易而举的事。”当时的算盘珠子较大，框和珠子都是用优质的硬杂木材做成的。串珠子的细杆，也都是用较细的竹杆做成的，每串都是上二下五的七个珠子。质地好，经久耐用，打起来“噼啪”响声悦耳。一般的算盘大多是二十一位的，或是二十三位的。朝廷与一般管钱粮的官府衙门或者大商贾，大多用五、六十位的算盘呢。算盘虽然家喻户晓，但不一定都能熟悉它。首先要懂得珠算的位数，从个位逆数是个位一，千位四，万位五，亿位九，一般就记住个位与千位就可以了。珠算离不开口诀，尤其是乘除法。除法要是不用口诀的话，就无法运算了。因此，要熟记珠算口诀，是学好珠算的关键。二叔就把珠算的加、减、乘、除的口诀写在纸上，让小植儿背记。并说加减法口诀不要死背硬记，在计算时会应用就行，但乘除法可不行，离了口诀那是寸步难行的。珠算，主要是加法要会用。会了加法，减法也就会用了。乘除法用的少，知道怎么回事就行了，不用往深里学。二叔让他将“一二
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三四五六七八九”自加九次，得的和就是“一二三四五六七八九零”；或是“一二三四五六七八九”自减，最后的差得“零”。小植儿结合二叔说的一到九自加自减，来运用加减法口诀：“一上一、二上二、三下五去二、四下五去一、五去五进一、六上一去五进一……；一去一、二去二、三去三、四去四……”，不提。二叔还说，珠算的除法位数多的话，还可用简便的“剥皮法”，口诀是“大数空加一，隔位减除数”。就是在被除数里减去一个除数，就在算盘上的空位上加一，直到减尽为止。这空位所得的和，就是这个除式的商。举例“五七九四六三八二一零零”除以“三八四九八零九五八四”等于“十九”，就是先减去一个“十个除数”，既“三八四九八零九五八四零”后，再继续减去“十个除数”，够减继续减，不够减就一个一个地减去除数，直到减尽为止。
小植儿在学习算术上，颇有些兴趣。因算术学尤其是珠算高度抽象，不太适合儿童的形象思维，会影响小植儿对人海诸方面的了解，以防止将来成为“多知识”的书呆子。任何知识如果脱离了天下实际，就会变成无用的知识。人才也是一样，如果脱离了人海的实际需要，也就变成“卧龙式”的人物。祖父不希望小植儿畸形发展，他希望自己的孙儿全面健康发育。他要求武泉，不要过多地教小植儿的其他知识，使他接受不了，而影响读圣贤书。关于算术、珠算的学习，待以后请到家塾教
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习时，再学也不迟。
在城市里生的孩子，光知道米饭和馍馍很好吃，也听大人
们说是农民们种出来的，然后经过磨和碾子加工后，出来的就是米和面了。但不知道怎么种及种田的辛苦。小植儿自从来这以后，小小的心灵里，略体会到农民们种田的辛苦和生活的苦难。略体会到《悯农》的真正含意，在平时，他经常背诵这首诗句：
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。”
入乡随俗，还得跟小红姑他们学些农谚哪。什么“种地不
上粪，等于瞎胡混。”什么“一年四季在于春。”什么“三春不如一秋忙。”什么“你胡弄地一时，地胡弄你一年。”在气象上，什么“秋后的太阳赛后娘。”什么“云彩往东，稀哩轰隆；云彩往西，淹死老母鸡；云彩往北，发大水；云彩往南，跑旱船。”什么“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”什么“不怕初一阴，就怕初二下。”还学背《二十四节气歌》：
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
还有“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”等等，不提。
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欲知后事如何，详见下续分解。